الشيخ الروحاني حسن الجابري

الشيخ الروحاني حسن الجابري
اصدق واقوى شيخ روحاني لجلب الحبيب و علاج السحر الشيخ الروحاني حسن الجابري

السبت، 17 أبريل 2021

اسرار سحر المحبة والتفريق 00201158874757

 


اسرار سحر المحبة والتفريق ومدى تاثيرهما


تعتبر قضايا الحب والزواج وما يرتبط بها من مشاكل من أهم ما صادفنى فى حالات العلاج التى قابلتها و أغراض الممارسة السحرية, فحسب المعتقد السحري، يعتبر الحب الشديد أو الكراهية بين الرجل والمرأة من أعمال السحر التي لا يعالجها إلا السحر نفسه، ولذلك يقدم السحر حلولا في شكل وصفات، لكل من الفتاة أو المرأة التي تبحث عن الايقاع برجل في هواها، والرجل الذي يريد الإيقاع بامرأة في غرامه، أو الذي يرغب في الخلاص من هوى يؤرقه ويشقيه، وما إلى ذلك من الأغراض. وكثيرا ما قابلت حالات صعبة

جدا بسسب الاعتقد او الحب والولع الشديد بشخص لا نستطيع تحمل فكرة فراقة او بعدنا عنة


واكرر مرة أخرى تحذيرى للقارئ من مغبة تطبيق أي من الوصفات الاتية:

سحر التفريق

يندرج سحر التفريق ضمن وصفات السحر الاسود التي تتداول مهموسة من فم لأذن، أو في عيادات السحرة، كغيرها من وصفات الشر التي تروم إلحاق الأذى بالغير, وتلجأ اليها في الغالب نساء «أو حتى رجال» ينوون تفريق شريكين في علاقة زواج أو حب أو أعمال، بهدف الاستفراد باحدهما.

ومن الوصفات التي تستعمل لهذا الغرض، نذكر: يؤخذ التراب من تحت القدم اليمنى للزوج» في الحالة التي يتعلق فيها الأمر بزوجين، وتتلى عليه أسماء زعماء الجان الأربعة سبعمئة مرة، مع تلاوة الآية الكريمة «يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا أولي الألباب».

وإذا كان القصد الشرير هو تبغيض الرجل للمرأة، فإن الأمر ليس أسهل في زعم السحرة من أخذ شعر المرأة وتبخير إناء ماء لم يسبق أن استعمل للشرب به، ثم يملأ بالماء ويسقى منه الرجل -بعد ذلك- وهو لا يعلم من العملية شيئا؛ فإنه سيبغض تلك المرأة إلى درجة أنه لن يطيق النظر اليها بعد ذلك!

قد يكون التفريق عملا ظالما -في نظر المجتمع- حين يكون بين رجل وزوجته، ولكنه يصبح مشروع من وجهة نظر أخلاقية، حين يستهدف قطع علاقة زنا بين عشيقين، وقد يكون خلق الغيرة بينهما بداية لزرع بذور الشقاق, ولأجل ذلك يكفي أن تسقى المرأة مرارة ذئب بالعسل، وهي لا تعلم ماهيتها ولا الغرض منها، فإنها تشتعل غيرة!



سحر المحبة

في زعم السحرة أنه من أجل كسب حب امرأة يؤخذ من شعرها، ويوضع في تميمة، أي في ورقة مكتوب عليها تعزيم، ثم تعلق في غصن شجرة, وكلما داعبت الريح تلك التمــيمة، إلا وخفــق معـها قلب المطـلوبة بهــوى عاشــقها!

ومن الوصفات الاخرى المتداولة لأجل إعادة الدفء إلى علاقة امرأة بزوجها أو عشيقها: أن تفرغ المرأة العسل على رأسها بحيث يتدلى خيطا رقيقا نازلا من الجبهة إلى الذقن، وتتلقفه عند الذقن لتجمعه في ملعقة بعد ذلك، وتحك طرف لسانها بورقة من شجرة التين إلى أن يسيل منه الدم، وتأخذ منه بعد ذلك، بضع قطرات تغمس فيها سبع حبات من الملح، ثم تخلط كل ذلك بالعسل ويضيف اليها قليلا من التراب المأخوذ من اثر ثلاث خطوات خطاها الرجل المطلوب، برجله اليمنى، وتمزج كل تلك العناصر وتقدمها له في الأكل من دون أن يعلم شيئا، بالطبع، فإنه سيهيم بها حبا.

ومن الوصفات التي تنصح لكل من يخطب ود فتاة أو امرأة لا تبادله المشاعر نفسها، أن يحصل على شعرة من رأسها ويضعها في تمرة بعد أن يفرغها من نواتها, ويدفنها في مكان لا تطأه الأقدام، فإن المرأة «أو الرجل» ستشعل رغبة في لقائه!

ولإشعال نار المحبة في قلب امرأة «المرأة المسكينة دائما» بأخذ طالبها أظفار هدهد وأظفاره ويحرقها جميعا ويسقيها من رمادها مخلوطا بسائل، فإنها لن تطيق عليه صبرا, وكذلك الأمر اذا غسل الرجل قدميه وسقى امرأته من ذلك الماء, فإنها تحبه حبا شديدا!! ويأخذ الرجل منيه ويلطخ به قطعة سكر ويطعمها للمرأة, من دون أن تعلم من ذلك شيئا فإنها تحبه حبا شديدا!

(لاسترجاع الزوج أو العشيق

المغرب ودنات على «فلان ولد فلانة»

بالوحش والغمة

من وحشي بكى

من وحشي شكى

من وحشي طرطق السلاسل وجا)

إن هذا السجع الذي يسمى في مصنفات السحر «دعوة الشمس»، هو طقس سحري تقوم به المرأة التي غاب عنها الزوج أو الحبيب بسبب الهجر، أو لدواعي السفر، وتفصيله كما يلي: في وقت المغيب، توقد المرأة النار في مجمر وترمي فيها بعض البخور وتقف مواجهة لمطلع الشمس تلوح بمنديل استعمله سابقا أثناء الجماع «الشرويطة» وهي تتلو دعوة الشمس.

وتبدو قوة هذا الطقس متجلية في القوة السحرية للكلمات المنظومة في شكل سجع يعتقد أنه سينقل للشمس التي تغيب أمنية المرأة في أن يكسر زوجها القيود المعنوية والحقيقية التي تمنعه من وصالها، كي يلبي نداء شوقه إليها!

والحقيقة أن الكثير من طقوس دعوة «الزوج» الغائب تتضمن سجعا يُتلى بشكل طقوسي، ويكـون الكـلام الدعوة موجها إما لقوى الطبيعة التي لها قدرة على التأثير المباشر أو غير المباشر على الحبيب الغائب، أو إلى قوى فوق طبيعية كالجان، أو إلى المواد المستعملة خلال الطقس السحري (البخور، مثلا).

ونقدم فيما يلي بعض النماذج:

تأخذ المرأة البخور التي من ضمنها الشيح وترميها في مجمر ناره موقد وهي تردد:

(الشيخ يا الشيخ

الناس تقول ليك الشيخ

وأنا نقول للطالب المليح

اطلع للسما وصيح

جيب «فلان» عند فلانة بنت فلانة).

وتضع بعد ذلك مزيدا من البخور في المجمر وعلى ضوء نار شمعة تنادي الجن:

(دخلت عليكم يا موالين المكان

هاكوا التفاح باش تسكنوا أولادكم

وزيدوا لي في النار

باش يجي «فلان» عند «فلانة» بنت فلانة.

تستعمل الزوجة لاسترجاع زوجها أيضا، البخور السبعة المعروفة في نار المجمر وهي تقول:

(صيفطت لك ميات جنية وجنية

ثلاثة يهود

وثلاثة نصارى

وثلاثة من حانوت الجزارة

يكفتوك بالحبال المثنية ويجيبوك لبين يدي.

تحرق المرأة البخور السبعة دائما، عند طلوع الشمس وتردد:

(سلامي عليك يا شمس

الناس يقولوا ليك الشمس

وأنا نقول ليك لا لا زيرارة

يا اللي قاسمة السما بحرارة

ما تقسمي الفكوسة والخيارة

حتى تقسمي قلب «فلان» ولد «فلانة»

ماشي بقولي، بقول الرسول

سيدي محمد المذكور

وبجاه مكونة بنت لمكون

بنت لحمر سلطان الجنون

كل ما قالوا لساني يسجي ويكون!)

تأخذ المرأة مجموعة من المواد وترميها تباعا وهي تردد:

(بخرت بالحرمل باش يجي كيتحرمل

بخرت بالزعتر باش يجي كيتعثر

بخرت بفليو باش يجي كفيو)

(العر عار يا لعر عار

يا اللي ما كيخلي عار

الناس يقولو العر عار

وأنا نقول بالهدهد اللي يحمي ما كتبو الطلبة

جيب ليا «فلان» ولد فلانة).

كيف نفهم غاية العملية السحرية في هذه الوصفات التي تعتمد على السجع، لدعوة الحبيب الغائب؟

- إن الكلام الموزون قيمة سحرية كامنة في ايقاعته التي تناسب طبيعة الطقوس السحرية، ولذلك نجده حاضرا بكثرة في طقوس السحر لدى العديد من الشعوب المتفرقة عبر العالم, وكما يشير إلى ذلك إدموند دوتية، في مؤلفه الموسوعي حول الدين والسحر في افريقيا الشمالية، فإن الشعوب العربية القديمة كانت تمنح للكلام الموزون قدرات تأثيرية تتجاوز التأثير على الكائن البشري إلى ما سواه من عناصر وقوى الطبــيعة الأخرى، حتى أصبح الشاعر ينعت بأنه ساحر والشعر بأنه سحر.

ومنه نستنتج أن الطقوس الشفوية لدعوة الحبيب تعتمد بالأساس على القوة الحرية للكلمات، أكثر من اعتمادها على العناصر الأخرى «البخور، طلوع أو غروب الشمس، إلخ» التي تعتبر عناصر سحرية مساعدة أو مكملة، فقط.

علاج ممسوك العين 00201158874757

 


علاج ممسوك العين من الجن (العمى بسبب الجن)


علاج ممسوك العين


بسم الله ابدآ




يلجآ الجن احيانا الى امساك العين المريض او العينين معا اما قبل العلاج سواء كانت شكوى المريض من عينه او ضعفها بالليل (العشى الليلى )


وفى بعض الاوقات يلجآ الجنى الى ذلك اثناء جلسه العلاج او بعدها لكى يقوقع المعالج فى حرج شديد جدااااا




مع اهل المريض وقد تكون


وقد يكون المرض عضوى وهنا لابد من التفريق بين امساك العين من طرف الجن والمرض العضوى




اولا المرض العضوى للعين




وهو يكون فى العاده قبل الجلسه ويكون المريض يشتكى من عينه فى الاساس فاذا قابلتك حاله مثل هذه الاعراض لابد من ان تسآله قبل اى شىء هل ذهبت الى الطبيب وما قال لك


فاذا كان مرض عضوى فيظهر واضح وضوح الشمس للطبيب وتنصحه ان يكمل علاجه مع الطبيب المتخصص




ثانيا اذا كان المرض غير عضوى وامساك العين من طرف الجن




1- يحدث فجآه وبدون مقدمات

2-عجز الاطباء عن معرفه سبب اصابه المرض للمريض وهذه قاعده يقس بها جميع الامراض العضويه فاذا تآكد الانسان بان المرض ليس عضوى فيبدآ بالعلاج




الطريقه الاولى


1-قرآه الرقيه كامله مع ايات فك السحر


2-سؤال المريض عما يشعر به عند سماع ايات الرقيه وقد يظهر الجن


3-فان لم يظهر الجن يقرآ الايات الاتيه


أ-ايات الزجر


ب- ايات الابصار


ج-قرآه القرآن عل ماء ثم يبخ فى العين ثلاث مرات (سوره الرعد+سماعها 3مرات)


تكرارهذه الطريقه سبع ايام سوف يتم الشفاء بامر الله







الطريقه الثانيه


يمكن عمل ضماضه يكتب فيها


سوره ق-الرحمن –الاخلاص- الحشر- المعوذتين


وتبقى على العين المريضه مده 7ايام اطول وقت ممكن اثاناء هذه الفتره


ويسآل عن الرآى والاحلام وعن شعوره




والطريقه الافضل هى ان تجمع الطريقه الاولى +الطريقه الثانيه والمده سبع ايام


وان شاء الله الشفاء من عند الله تحياتى


بارك الله فيكم




عفانا الله واياكم من كل سوء

الامراض العضويه 00201158874757

 


الامراض العضويه التى يسببها الجن للانس وكيفيه علاجها والدليل على ان الجن يسبب امراض ع


بسم الله الرحمن الرحيم

فى هذا الموضوع نسبت ان الجن يسبب امراض عضويه للانسان

وذكر بعض انواع هذه لامراض وكيفيه علاجها باذن الله وحوله وقوته

اولا الدليل على ان الجن يسبب امراض عضويه للانسان

الدليل على ان الجن يسبب نزيف للمرآه

عن حمنة بنت جحش قالت: « كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة فأتيت النبي -صلى الله


عليه وسلم- أستفتيه فقال: إنما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام، ثم اغتسلي

، فإذا استنقأت، فصلي أربعة وعشرين أو ثلاثة وعشرين وصومي وصلي، فإن ذلك يجزئك،

وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء، فإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر

ثم تغتسلي حين تطهرين، وتصلي الظهر والعصر جميعا، ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء،

ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين، فافعلي وتغتسلين مع الصبح، وتصلين، قال وهو أعجب الأمرين إلي »

1 رواه الخمسة إلا النسائي وصححه الترمذي وحسنه البخاري.

مرض الطاعون

الدليل

عن أبي بكر بن أبي موسى ، قال : ذكرنا الطاعون عند أبي موسى فقال : سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : هو وخز أعدائكم من الجن ، وهو لكم شهادة

الراوي: أبو موسى الأشعري

خلاصة الدرجة: قوي

المحدث: ابن حجر العسقلاني

المصدر: بذل الماعون

الصفحة أو الرقم: 57

فناء أمتي بالطعن والطاعون . فقيل : يا رسول الله ، هذا الطعن قد عرفناه ، فما الطاعون ؟ قال : وخز أعدائكم من الجن ، وفي كل شهادة

الراوي: أبو موسى الأشعري

خلاصة الدرجة: حسن

المحدث: ابن حجر العسقلاني

المصدر: بذل الماعون

الصفحة أو الرقم: 53

أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الطاعون فقال : وخز أعدائكم من الجن ، وهو شهادة للمسلم

خلاصة الدرجة: المتن بهذه الطرق صحيح بلا ريب

المحدث: ابن حجر العسقلاني

المصدر: بذل الماعون

الصفحة أو الرقم: 58

فناء أمتي بالطعن والطاعون قالوا يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال وخز إخوانكم من الجن وفي كل شهادة

الراوي: أبو موسى الأشعري

خلاصة الدرجة: لفظ إخوانكم صحيح

المحدث: العيني

المصدر: عمدة القاري

الصفحة أو الرقم: 21/381

فناء أمتي بالطعن والطاعون ، فقيل يا رسول الله هذا الطعن عرفناه فما الطاعون ؟ قال وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهادة

الراوي: أبو موسى الأشعري

خلاصة الدرجة: صحيح

المحدث: الهيتمي المكي

المصدر: الزواجر

الصفحة أو الرقم: 2/176

فناء أمتي بالطعن و الطاعون . فقيل : يا رسول الله ، هذا الطعن قد عرفناه ، فما الطاعون ؟ قال : وخز أعدائكم من الجن ، و في كل شهادة

الراوي: أبو موسى الأشعري

خلاصة الدرجة: صحيح

المحدث: الألباني

المصدر: إرواء الغليل

الصفحة أو الرقم: 1637

فناء أمتي بالطعن والطاعون فقيل : يا رسول الله ! هذا الطعن قد عرفناه ، فما الطاعون ؟ قال : وخزأعدائكم من الجن ، وفي كل شهادة

الراوي: أبو موسى الأشعري

خلاصة الدرجة: صحيح

المحدث: الألباني

المصدر: صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم: 1403

فناء أمتي بالطعن و الطاعون ، و خز أعدائكم من الجن ، و في كل شهادة

الراوي: عبدالله بن عمر و أبو موسى الأشعري

خلاصة الدرجة: صحيح

المحدث: الألباني

المصدر: صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 4231

الطاعون وخز أعدائكم من الجن ، و هو لكم شهادة

الراوي: أبو موسى الأشعري

خلاصة الدرجة: صحيح

المحدث: الألباني

المصدر: صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 3951

أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الطاعون فقال وخز من أعدائكم من الجن وهي شهادة المسلم

الراوي: أبو موسى الأشعري

خلاصة الدرجة: صحيح على شرط مسلم

المحدث: الألباني

المصدر: إرواء الغليل

الصفحة أو الرقم: 6/72


شرح الموضوع بعد ذكر الدليل

قد يتعامل الانسان مع الجن ثم يطرى عليه مرض لم يكن

موجود عنه فمن الممكن ان يكونمن عند الله فلابد من الكشف الطبى اولا

ولكن اقصد مثلا ممكن ان يكون المعالج بالقرآن فى حاله علاج وفى اثناء الجلسه يصاب

المريض بالعمى او الخرس

ففى هذه الحاله الجنى الموجود فى الحاله هومن امسك عين او لسان المريض وسبب له هذه الاضرار

فهنا وقع المعالج فى امر لا يحسد عليه الامراض العضويه التى يسببها الجنالامراض العضويه التى يسببها الجنالامراض العضويه التى يسببها الجنالامراض العضويه التى يسببها الجنالامراض العضويه التى يسببها الجنالامراض العضويه التى يسببها الجن

ومن الممكن ان يسبب هذا الامر مشاكل مع اهل المريض ومن الممكنان يتهموه بانه الفاعل ومن الممكن ان يتهم انه ساحر

وخلافه فلابد من التعلم وكيفيه التخلص من هذه الامراض بفضل الله

والحمد لله للمارسه هذه الحالات ومعرفه طريقه علاجها بفضل الله تعالى وكيفيه التخلص من هذه

الالاعيب الخبيثه

الامراض يسببها الجن والتى سوف نشرحها وكيفيه علاجها والايات الخاصه بها

1-ممسوك العين

2-ممسوك الاذن

3- الابكم

4-المشلول

5- النزيف

6-المزق والاوجاع

7-علاج المربوط

وفى النهايه يوجد امراض اخرى من الممكن ان يسببها الجن

وسوفنشرح كل منهم شرح تفصيلى جداااااااااا

بامر الله

لسحر التخييل 00201158874757

 سحر التخييل


ومن أعراض سحر التخييل أو التخيل

الشرود والسرحان والدهشة طبعا ومن الممكن أن يعتقد من حوله أنه قد جن

نظرات غير طبيعية دائما مستغرب وهذا طبعا نتيجة لما يراه

يحاول دائما العزلة والبعد عن الناس واللجوء الى الوحدة


الأدلة من الكتاب والسنة على وجود سحر التخييل:

قالى تعالى فى سورة الأعراف:من 117-122


• وَأَوْحَيْنَـا إِلَى مُوسَـى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُـونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُـونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِيـنَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ (120) قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122)

قال تعالى :فى سورة طه– الآية 65 ، 66

( قَالُوا يَامُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِىَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى)


- الدليل من السنة :


- وقد ثبت هذا الحديث عن السيدة عائشة بأكثر من سند وعنها رضي الله عنها أنها قالت : ( سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ، حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله 0 حتى إذا كان ذات يوم -أو ذات ليلة- وهو عندي ، لكنه دعا ودعا ثم قال يا عائشة ، أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ أتاني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال أحدهما لصاحبه : ما وجع الرجل ؟ قال : مطبوب – أي مسحور - ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة ، وجف طلع نخلة ذكر 0 قال : وأين هو ؟ قال في بئر ذروان فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه 0 فجاء فقال : يا عائشة ، كأن ماءها نقاعة الحناء ، وكأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين ، قلت : يا رسول الله أفلا استخرجته ؟ قال : قد عافاني الله ، فكرهت أن أثير على الناس فيه شرا 0 فأمر بها فدفنت ) ( متفق عليه )


أنواع سحر التخييل(او التخييلات)

- قد يكون سحر التخيل أو التخييل على عدة أشكال منها

أولا :- سحر تخيل بالإيحاء : وفيه تنقلب الحقائق بطرق إيحائية بحيث يرى الشخص وكأنه يقوم بطعن نفسه أوأنه يأكل نارا ، أو يسمع صوت يتكلم معه أو يناديه، و تستطيع قياس الأمور على ذلك

ثانيا : قلب البشر الى حيوان :يقلب البشر فى بعض الأحيان الى صور مختلفة كأن يرى زوجته قردة أو ترى زوجها قردا وتقاس على ذلك الأمور الأخرى

ثالثا : فى بعض الأحيان يتخيل الشخص أنه يرى الحيوان على غير شكله الحقيقى فيرى مثلا الفأر ضخم أوماالى ذلك من أمور

رابعا : يرى الأشياء المادية على غير شكلها أو حقبقتها فمن الممكن أن يرى مثلا القلم سيفا وما الى ذلك من الأمور



علاج سحر التخييل

الأذان المكرر-والبسملة

وقراءة أية الكرسى والأذكار المشروعة فى طرد الشياطين

__________________

الكلمه الطيبه صداقه

أروع القلوب قلب يخشى الله و أجمل الكلام ذكر الله و أنقى الحب في الل التخييل

لسحر الهواتف 00201158874757

 سحر الهواتف


بسم الله الرحمن الرحيم



سحر الهواتف يُقال انه نوع من انواع السحر ويُقصد به خلخلة عقل وفكر المريض ودفع فيما بعد لقتل نفسه وهو يعتمد على الوسوسه وزيغ العقل وهو يعني ايضا اتصال الشياطين بالانس بالوهم والتخيل والاحساس دون الرؤيه


قال المسعودي : ( فأما الهواتف فقد كانت كثرت في العرب واتصلت بديارهم ، وكان أكثرها أيام مولد النبي صلى الله عليه وسلم وفي أولية مبعثه ، ومن حكم الهاتف أن يهتف بصوت مسموع وجسم غير مرئي


وقد تنازع الناس في الهواتف والجان ، فذكر فريق أن ما تذكره العرب وتنبئ به من ذلك إنما يعترض لها من قبل التوحّد في القفار والتفرد في الأودية لأن المتفرد في القفار مستشعر للمخاوف متوهم للمتالف ، متوقع للحتوف فيتوهم ما يحكيه من هتف الهواتف واعتراض الجان له ) ( مروج الذهب – 2 / 295 )


قال إبراهيم بن عبدالله الحازمي : ( وهواتف الجان تحصل لكثير من الناس في الجاهلية والإسلام قديماً وحديثاً في بقاع الدنيا وهذا أمر اشتهر بين الناس وذاع فكل من كتب في التاريخ القديم والسيرة النبوية والدلائل يعقد فصلاً لهواتف الجان ) ( مقدمة كتاب " هواتف الجان " لأبي بكر محمد بن جعفر بن سهل السامري الخرائطي - ص 13 )


وذكر الشبلي - رحمه الله - في كتابه المنظوم " أحكام الجان " : ( قال أحمد بن سليمان النجاد في أماليه : حدثنا علي بن الحسن بن سليمان أبي الشعثاء الحضرمي أحد شيوخ مسلم ، حدثنا معاوية ، سمعت الأعمش يقول : تزوج إلينا جني فقلت له : ما أحب الطعام إليكم ؟

فقال : الأرز قال : فأتيناه به فجعلت أرى اللقم ترفع ولا أرى أحدا فقلت : فيكم من هذه الأهواء التي فينا ؟ قال : نعم قلت : فما الرافضة فيكم ؟ قال : شرنا قال شيخنا الحافظ أبو الحجاج المزي تغمده الله برحمته : هذا إسناد صحيح إلى الأعمش ) ( أحكام الجان – ص 95 )


وقال : ( قال ابن أبي الدنيا : عن يزيد الرقاشي : أن صفوان بن محرز المازني كان إذا قام إلى تهجده من الليل قام معه سكان داره من الجن فصلوا بصلاته واستمعوا لقراءته

قال السري : فقلت ليزيد : كان إذا قام سمع لهم ضجة فاستوحش لذلك ، فنودي لا تفزع يا عبدالله فإنا نحن إخوانك نقوم بقيامك للتهجد فنصلي بصلاتك قال : فكأنه أنس بعد ذلك إلى حركتهم ) ( أحكام الجان – ص 76 )


وقال أيضا : ( قال ابن أبي الدنيا : عن سوادة بن الأسود قال : سمعت أبا خليفة العبدي قال : مات ابن لي صغير فوجدت عليه وجدا شديدا وارتفع عني النوم فوالله إني ذات ليلة لفي بيتي على سريري وليس في البيت أحد وإني لمفكر في ابني إذ ناداني مناد من ناحية البيت : السلام عليكم ورحمة الله يا خليفة قلت : وعليكم السلام ورحمة الله قال : فرعبت رعبا شديدا ثم قرأ آيات من آخر سورة آل عمران حتى انتهى إلى قوله تعالى : ( وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأَبْرَارِ ) ( آل عمران – الآية 198 ) ثم قال : يا خليفة قلت : لبيك قال : ماذا تريد أن تخص بالحياة في ولدك دون الناس ، أفأنت أكرم على الله أم محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ابنه إبراهيم فقال : ( تدمع العين ويحزن القلب ) ، ولا نقول ما يسخط الرب ، أم تريد أن تدفع الموت عن ولدك وقد كتب على جميع الخلق ، أم تريد أن تسخط على الله وترد في تدبيره خلقه والله لولا الموت ما وسعتهم الأرض ، ولولا الأسى ما انتفع المخلوق بعيش ثم قال : ألك حاجة ؟ قلت : من أنت يرحمك الله ؟ قال : امرؤ من جيرانك الجن والله أعلم ) ( أحكام الجان – 111 ، 112 )


قال الأصفهاني : ( قال محمد بن عبدالعزيز بن سلمان : كان أبي إذا قام من الليل ليتهجد سمعت في الدار جلبة شديدة ، واستقاء للماء الكثير ، قال : فنرى أن الجن كانوا يستيقظون للتهجد فيصلون معه

علاج ممسوك العين 00201158874757

 علاج ممسوك العين


بسم الله ابدآ




يلجآ الجن احيانا الى امساك العين المريض او العينين معا اما قبل العلاج سواء كانت شكوى المريض من عينه او ضعفها بالليل (العشى الليلى )


وفى بعض الاوقات يلجآ الجنى الى ذلك اثناء جلسه العلاج او بعدها لكى يقوقع المعالج فى حرج شديد جدااااا




مع اهل المريض وقد تكون


وقد يكون المرض عضوى وهنا لابد من التفريق بين امساك العين من طرف الجن والمرض العضوى




اولا المرض العضوى للعين




وهو يكون فى العاده قبل الجلسه ويكون المريض يشتكى من عينه فى الاساس فاذا قابلتك حاله مثل هذه الاعراض لابد من ان تسآله قبل اى شىء هل ذهبت الى الطبيب وما قال لك


فاذا كان مرض عضوى فيظهر واضح وضوح الشمس للطبيب وتنصحه ان يكمل علاجه مع الطبيب المتخصص




ثانيا اذا كان المرض غير عضوى وامساك العين من طرف الجن




1- يحدث فجآه وبدون مقدمات

2-عجز الاطباء عن معرفه سبب اصابه المرض للمريض وهذه قاعده يقس بها جميع الامراض العضويه فاذا تآكد الانسان بان المرض ليس عضوى فيبدآ بالعلاج




الطريقه الاولى


1-قرآه الرقيه كامله مع ايات فك السحر


2-سؤال المريض عما يشعر به عند سماع ايات الرقيه وقد يظهر الجن


3-فان لم يظهر الجن يقرآ الايات الاتيه


أ-ايات الزجر


ب- ايات الابصار


ج-قرآه القرآن عل ماء ثم يبخ فى العين ثلاث مرات (سوره الرعد+سماعها 3مرات)


تكرارهذه الطريقه سبع ايام سوف يتم الشفاء بامر الله







الطريقه الثانيه


يمكن عمل ضماضه يكتب فيها


سوره ق-الرحمن –الاخلاص- الحشر- المعوذتين


وتبقى على العين المريضه مده 7ايام اطول وقت ممكن اثاناء هذه الفتره


ويسآل عن الرآى والاحلام وعن شعوره




والطريقه الافضل هى ان تجمع الطريقه الاولى +الطريقه الثانيه والمده سبع ايام


وان شاء الله الشفاء من عند الله تحياتى


بارك الله فيكم




عفانا الله واياكم من كل سوء

لسحر ربط الشباب عن الزواج 00201158874757

 سحر ربط الشباب عن الزواج


هذا النوع من السحر منتشر كثيرا في هذه الايام . وهو يصيب الشباب من ذكور واناث ، وغالبا ما يصيب الاناث . وفي الغالب ما تكون اسبابه انتقامية . مثال : شاب جميل وصاحب وضع اجتماعي جيد وعنده من الغرور ما يكفي لتقوم فتاة جرحت منه لتفعل ما بوسعها للانتقام منه . او شاب احب انسانة وتمناها ولم تقبل به زوجا فعمل على قاعدة بي وباعدائي . او شاب خاطب من فتاة يحبها وهي لا تحبه فاصرت على فسخ هذه الخطبة او العكس . او امرأة حاقدة لا تحب الخير لبنات سلفاتها . او امرأة قتلتها الغيرة من اناس آخرين . او انسان تعرض للتحقير من الاخرين او تعرض للاستهزاء والاستخفاف به . يعني ان اسباب هذا السحر في الغالب ما تكون اجتماعية . والوقاية من هذا النوع من السحر هو التعامل الجيد وعدم كسب معادات الآخرين ، وحل الامور المعضلات بالحسنى وعدم الاستخفاف بالآخرين او تحقيرهم . وان تكون العلاقة بين الازواج على ما يرضي الله ، امساك بمعروف او تسريح باحسان . وان يترك المظلوم الأمر لله ، لأنه اذا حاول الانتقام اصبح ظالما . وان تترك المرأة المطلقة طليقها وشأنه لقدره الذي كتبه الله له . وان يترك المطلق طليقته وشأنها وان لا يتجبر ويدعها لقدرها الذي كتبه الله لها . وأن يرضى الانسان بقدر الله خيره وشره . اما اعراض هذا السحر عند الذكور فهي على النحو التالي : الصداع الشديد ، ضيق الخلق ، النفور من الآخرين ، الاحلام المزعجة . الأرق وعدم الراحه في النوم ، الخمول والهزال في الجسم ، الاكتئاب . العصبية الشديدة والارتجاف ، احمرار شديد في العيون عند القيام من النوم ، الامتناع عن الزواج ، وفي حالة الموافقة على الزواج ترفضه كل من يتقدم اليها . الشعور الداخلي باليأس ، من اتفه الاسباب يقيم اكبر المشاكل . اما بالنسبة للاعراض عند الاناث فهي على النحو التالي : الصداع الشديد ، اخدرار في الاكتاف والايدي والارجل ، آلام في اسفل الظهر ، ضيق الخلق ، الضغط على الصدر وضيق التنفس ، الاحلام المزعجة والكوابيس ، التنبؤ بالشيء قبل حصوله ، النقوزه في بداية النوم ، الاحساس بأن شيئا غريبا من حولها اما ان تلمحه بطرف اعينها واما ان تشعر بأنه يمشي خلفها ، الشعور بالاستفراغ والدوار . الشعور باليأس على مدار الساعة ، شعورها بأن كل ما تريده من هذه الدنيا يأتي عكسه ، كل ما يأتي لها خطيب وتعجبه ام لا فانه يذهب ولا يرجع ، او عندما يهم أناس لخطبتها لا يأتون . واذا جاء خطيب لها واراد الارتباط بها ترتجف وترفض بدون اسباب ، نفورها من الآخرين . كراهية شديدة للحياة . اخي القارىء ، هذه الاسباب والاعراض مختصرة . وفي هذا القدر كفايه

كيفيه سحب السحر 00201158874757

 كيفيه سحب السحر والحسد من الجسم والعروق





بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أليكم أحبابى هذا موضوع مهم جدا وخطير لكل معالج وكل من لديه همة فى هذا الباب ( العلاج الروحانى) * فالسحر يكون فى المحسود فى جسده(يجرى فى دمة وعروقه ),فأخذنا موضوعنا هذا من تجارب ومن مشايخنا رضى الله عنهم وارضاهم , وأشده ربى أننى أحبكم فى الله ......


(((كيفيه سحب السحر والحسد من الجسم والعروق)))


الإغتسال والإدهان

الادهـان بالـزيت

يقول رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ " وأفضل ما جرب من الزيوت للادهان زيت الزيتون خصوصا إذا كان مقروء عليه آيات من كتاب الله ، فيستخدم زيت الزيتون لوحده ويستخدم مخلوطا مع الأعشاب . ويجتهد البعض في إضافة بعض الأعشاب والزهور لهذا الزيت من أجل زيادة المنفعة أو لأجل تعذيب الجن وأفضل ما جرب في ذلك إضافة الحبة السوداء والسذاب والقسط على النحو التالي :

1. لتر زيت زيتون

2. ثلاث ملاعق حبة سوداء مطحونة .

3. ثلاث ملاعق ورق سذاب مطحونة .

4. ثلاث ملاعق قسط مطحونة .

يسحق ويمزج الجميع على نار هادئة ، وبعد أن يبرد يضاف إليه طيب الريحان أو المسك الأسود ( الأحمر السائل) ، ومن ثم تقرأ عليه الرقية الشرعية ويدهن به.

يدهن بزيت الزيتون مرة واحدة في اليوم وذلك عند النوم ويغتسل منه في الصباح حتى تتفتح مسامات الجلد :

· يدهن الرأس إذا كان يعاني المصاب من :

صداع ، تساقط شعر الرأس ، قلق صرع ، ضعف في الذاكرة .

· يدهن الصدر والجبهة إذا كان المصاب يعاني من :

ضيق في الصدر وسوسه خفقان في القلب خوف.

كراهية للزوجة ، للمجتمع ، للعمل ، للعبادة ، للبيت ، للمدرسة.

· يدهن البطن والظهر إذا كان يعاني المصاب من :

آلام في البطن آلام في الظهر عقم إجهاض متكرر ربط.

· يدهن مؤخرة الرأس والعمود الفقري والعضو المصاب في حالة :

الشلل تشنجات في الأعصاب تشنجات في الأطراف.

· يدهن موضع الألم في الحالات الأخرى .

ويرى بعض الرقاة أن يدهن الجسد كاملا في جميع الحالات وهذا الذي أظنه الصواب ، بل يرى البعض أن يدهن الجسم أكثر من مرة في اليوم الواحد وهذا في الحالات المستعصية .


الاغتســال


وهو تعميم الجسد بالماء ، ويمكن تعميم الجسد بالماء ، إما بصب الماء من فوق الرأس حتى يعم الجسد كله أو وضع الماء في حوض أو مغطس وما هو في حكمه والجلوس فيه لمدة من الزمن ، أخرج أحمد في مسنده أن امْرَأة أتت الرَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِابْنٍ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هذَا ذَاهِبُ الْعَقْلِ فَادْعُ اللَّهَ لَهُ قَالَ لَهَا ائْتِينِي بِمَاءٍ فَأَتَتْهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ فَتَفَلَ فِيهِ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ دَعَا فِيهِ ثُمَّ قَالَ اذْهَبِي فَاغْسِلِيهِ بِهِ وَاسْتَشْفِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَقُلْتُ لَهَا هَبِي لِي مِنْهُ قَلِيلًا لِابْنِي هَذَا فَأَخَذْتُ مِنْهُ قَلِيلًا بِأَصَابِعِي فَمَسَحْتُ بِهَا شِقَّةَ ابْنِي فَكَانَ مِنْ أَبَرِّ النَّاسِ فَسَأَلْتُ الْمَرْأَةَ بَعْدُ مَا فَعَلَ ابْنُهَا قَالَتْ بَرِئَ أَحْسَنَ بَرْءٍ .


ومن خلال التجربة والمتابعة لكثير من الحالات التي تشتكي من العين خاصة والسحر والمس عموما تبين أن للاغتسال بالماء الذي قرئ عليه الرقية أثراً عجيباً في صرف العين ، خصوصا إذا كان الاغتسال في المغطس والجلوس فيه لمدة ربع ساعة أو نحوها يوميا إن أمكن ذلك ، بمعنى أن تخمر الأعشاب في الماء المنفوث عليه في إناء لمدة ربع ساعة أو نحوها ، ثم تضاف الى الماء الذي في المغطس حتى يغطي كافة الجسد ، ويصب المريض منه على رأسه وهو جالس في المغطس فيكون تأثيره أقوى ، ويمكن أن يضاف إلى الماء زيت الزيتون ، الملح ، الشب , الفاسوخ ، ورق السدر الأخضر المدقوق أو ورق السدر الناشف المطحون ، السذاب بعد طحنه " استخدم الموجود ولو الماء فقط ".




ومن طرق الاغتسال ما ذكره الشيخ محمد الرومي " متخصص في تاويل الرؤى " وتعرف "بخلطة الرومي" : كيلو سدر مطحون + كيلو شبة مطحونة + كيلو ملح مطحون ... تخلط وتقسم سبعة أقسام متساوية من أجل استخدامها في سبعة أيام.


كل قسم يذاب في خمس ليترات ماء ويستحم به المريض بعد صلاة العصر بنصف ساعة أو ساعة ويتركه على جسمه لمدة ساعتين أو ساعة ونصف يذكر خلالها أذكار المساء ويدعو الله تعالى .. بعدها يغتسل لينظف جسمه من آثار الأعشاب . أ.هـ


ولكني أحب أن أنبه إلى عدم تقيد العلاج بسبعة أيام فلا حرج من استخدامها لمدة شهر أكثر أو أقل إذا كان المريض محتاجاً لذلك ، وكذلك عدم تقيدها بالوقت بل يمكن للمريض أن يغتسل في أي وقت من ليل او نهار ، وحبذا لو استخدم المغطس " البانيو " والجلوس فيه لمدة ربع أو نصف ساعة أو نحوها عوضا عن الاغتسال وهو الأفضل فيما أرى ، وفي كلا الحالتين احرص على ان لا يدخل شيء من الأعشاب في العينين ولو حصل فبادر بغسلهما بالماء .




ولا مانع من الاغتسال بالماء الذي قريء عليه شيء من القرآن في دورات المياه، هذا على وجه الإباحة لا على وجه الاستحباب والوجوب ، ومن المعلوم أن ماء زمزم أعظم بركة منه ويغتسل به .




سحب السحر والحسد من العروق


إن تحريك السحر والحسد وسحبه من الأسباب المساعدة لخروج مثل هذه الامراض المنتشر في العروق ، ويكون السحب وقت الرقية أو عند الإدهـان بالزيت المنفوث عليه بالرقية الشرعية ، وكذلك وقت الإغتسال ، وحبذا لو عملت هذه الطريقة بعد الجلوس بالمغطس " البانيو " ، هذه الطريقة يفعلها المريض بنفسه أو أحد محارمه وهي مفيده جدا للسحر المأكول والشروب والمشوم والعين والحسد التي في الجسد .

وطريقة سحب السحر والحسد من العروق تتم بالضغط الشديد مع التدوير على نهاية العروق إلى أقرب نقطة للخروج ، فما كان من أعلى الجسد فيخرج مع الفم في الغالب لأن البعض منه ينزل من خلال العروق الى المعدة ، وما كان من أسفل الجسد فيخرج مع البراز والبول .

فلو كان السحر أوالحسد في اليد مثلا فيكون السحب من الأصابع إلى الساعد إلى العضد إلى الكتف والتركيز على الكتفين ومن ثصم باتجاه الرقبة "

ولو كان في القدمين فيكون السحب من الأصابع إلى الناحية العقبية إلى ناحية الساق الخلفية إلى ناحية الركبة الخلفية إلى الفخذ ( المثلث الفخذي ) ، ثم إلى أعلى باتجاه المنطقة الإربية ( بين الفخذ والعانة ) مع مراعات عدم الضغط الشديد على هذه المنطقة .

ولو كان الألم بسبب الحسد أو السحر في الظهر يكون السحب من وسط الظهر إلى أسفل الظهر ( الناحية العجزية ) بكلتا اليدين مرورا بجميع الفقرات وما جاورها .

ومن أوسط الظهر إلى أعلى مروراً بجميع الفقرات وما جاورها صعوداً حتى ناحية العنق الخلفية بين الكتفين ثم على جوانب الرقبة الى أسفل الفم ، وربما يخرج البلغم من الفم والذي قد يكون مصحوبا بالحسد او السحر.

وإن معظم السحر يخرج من البطن عن طريق المعدة أو الأمعاء ومن ثم عن طريق البراز أو القيء.

أما سحب عروق الرأس فيكون بتمرير الأصابع برفق من مقدمة الرأس نزولاً إلى الجبهة والحواجب إلى جذر الأنف ، وكذلك مروراً بالصدغين إلى خلف الأذنين إلى تحت الحنك الأسفل حتى منطقة تحت اللسان .. ومن الهامة إلى خلف الرأس إلي بداية فقرات الرقبة إلى تحت الحنك الأسفل حتى منطقة تحت اللسان .

أما الوجه فيكون السحب بخفة ابتداء من منطقة جانبي الجبهة مروراً بالوجنتين حتى أسفل الحنك الأسفل.

والذي في الصدر بتمرير الأصابع بين الضلوع أسفل الثدي والجنبين وكذلك بتدوير الأصابع أسفل عظام الترقوة .


ويكون السحب والتمريخ لأي عضو فيه ألم من نهاية العصب الي منبعه في العمود الفقري ، ويمكن تمريخ جوانب العمود الفقري كاملا من العنق الى العصص مع العضو الذي فيه الألم لمن لا يعرف تحديد مخارج العصب .

وينفع في تحريك السحر تزيت الجسد بزيت الزيتون المنفوث عليه ومن ثم التدليك بآلة التدليك الكهربائية((أنتهى كلامى)

علاج لحل جميع أنواع السحر 00201158874757

 علاج لحل جميع أنواع السحر من القرآن الكريم)


المطلوب أسم الشخص وأسم أمه وتاريخ الولاده

الأسم غسان

أسم الأم نهاد

تاريخ الولاده هو ( 10-8-1977)


الخطوه الأولي هنا (نقوم بجمع الأسم وهو(غسان = 1111)

الخطوه الثانيه هنا(نقوم بجمع أسم الأم وهو( نهاد= 60)

الخطوه الثالثه هنا( نقوم بجمع تاريخ الولاده وهو ( 10+8+1977= 1996)

الخطوه الرابعه هنا ( نقوم بجمع الأرقام الثلاثه وهي( 1111+60+1996= 3167)

الخطوه الخامسه هذا العدد( 3167) نقسمه على (114) عدد سور القرآن الكريم والباقي هو المطلوب 3167 قسمه 114 الباقي (89)

الخطوه السادسه هنا( نذهب للسوره التي تحمل العدد (89) من القرآن الكريم وجدنا سورة(الفجر) وعدد آياتها (30) آيه

الخطوه السابعه هنا( نأخذ تجفير المجموع الأصلي وهو (3167) هكذا التجفير أعني جمعه( 7+6+1+3=17) ومجموع آيات السوره(30) هنا نطرح الصغير من الكبير وهو ( 30ناقص 17 =(13) وهذا المطلوب

الخطوه الثامنه هنا ( يجب أن نكتب الآيه (13) من السوره بمسك وزعفران وماء الورد على ورقه بيضاء ونضع الورقه داخل كوب من الماء من الليل الى الصباح ونشرب من الماء على ثلاث مرات كل يوم مره صباحا

الخطوه التاسعه هنا (يجب أن نعرف وقت الكتابه ويوم الكتابه العدد الأساسي وهو(3167) نقسمه على (7) الباقي هو( 3) يوم الثلاثاء الكتابه تكون ثم نقسمه على(24) لنعرف الساعه (3167قسمه 24 الباقي(23) الساعه 11 ليلا


وجب علينا الكتابه يوم الثلاثاء الساعه 11 ليلا حتى الساعه 12 فقط وهذه الطريقه من الأسرار ومجربه ونافعه جدا بأذن الله

السحر بين الزوجين حتى الطلاق 00201158874757

 السحر بين الزوجين حتى الطلاق


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الشيخ الجليل الفاضل جزاكم الله كل خير ومحا الله عنا وعنكم كل سوء وضير وافاض الله عليكم من علومه قصة اثنين زوجين يحبون بعضهم حبا شديدا وتم الزواج وكلما تحمل تسقط وانتهى بهم الجال بعد شهور بالطلاق وهم لايدرون ما الاسباب وتعقدت الامور بين الاهل فهل من توفيق ورجوع بينهم ووجود حل ارجوا التكرم والتفضل علينا بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير

لطرد جميع أنواع الجن والهوام 00201158874757

 لطرد جميع أنواع الجن والهوام والشياطين الباغين الذين يزرعوا الفتن والحقد والسحر



بسم الله والحمد لله الذي لا تضعف قوته.

بسم الله والحمد لله الذي لا يبطل عزه.

بسم الله والحمد الذي لا ينقطع سلطانه.

بسم الله الذي بيده ملكوت كل شيء وهو على كل شيء قدير.

بسم الله أستفتح وبه أستعين وأتوكل على طرد جميع أنواع الجن والهوام والشياطين الباغين الذين يزرعوا الفتن والحقد والسحر في هذا المكان وأهله.

اللهم إني أسألك يا لطيف بآيات اللطف أن تلطف بهذا المكان والبيت وأهله من شر كل ذي شر ومن شر طوارق الليل والنهار بحق وعزة.



بسم الله الرحمن الرحيم

لا تُدركه الأبصار وهو يُدرك الأبصار وهو اللَطيفُ الخبير . إن ربي لطيفْ لما يشاء أنه هو العليم الحكيم . الله لطيف بعبادهِ يرزقُ من يشاءُ وهو القويُ العَزيز . إلا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير .

وأسألك اللهم يا كافي أن تكفنا شر الخلق أجمعين ، اكفنا يا الله شر السحر والعين والحسد وشر كل ذي شر بحق وعزة


بسم الله الرحمن الرحيم


وكفى بالله ولياً وكفى باللهِ نَصيرا . وكفى بالله حَسيبا . وكفى بالله وكيلا . وكفى بربك بِذنوبِ عِباده خبيراً بصيرا . وكفى الله المؤمنينَ القِتال وكان الله قوياً عزياً.

وأسألك اللهم يا من حفظت إبراهيم عليه السلام من النار وموسى عليه السلام من اليم ومحمداً صلى الله عليه وسلم في الغار أسألك بآيات الحفظ أن تحفظ أهل هذا الدار والمكان من شر السحر والحسد والعين والجن والشياطين وشر كل ذي شر بحق


بسم الله الرحمن الرحيم


ولا يؤده حِفظُهما وهو العَليُ العظيم . فاللهُ خير حافظاً وهو أرحمُ الراحمين . وهو القاهرُ فوقَ عبادهِ وُيرسلُ عليكم حفظة . إن ربي على كلِ شيءٍ حفيظ . وكنا لهم حافظين . وربُك على كلِ شيءٍ حَفيظ . وعندنا كتاب حَفيظ . لكلِ أوابٍ حفيظ .‏وإن عليكم لحافظين . وحفظاً من كلِ شيطانٍ مارد . وحفظاً ذلك تقديرُ العزيزِ العليم . وجعلنا السماءَ سقفاً محفوظا . وحفظناها من كل شيطانٍ رجيم . إنا نَحنُ نَزلنا الذِكرَ وإنا له لحافظون . له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظوُنَه من أمر اللهِ . الله حفيظ عليهم وما أنت عليهم بوكيل . إن كلُ نفسٍ لما عليها حافظ . بل هو قرآن مجيد في لوحٍ محفوظ .

وأسألك اللهم بالمنجيات التي أنجيت بها عبادك الصالحين أن تنجي أهل هذا المكان من شر السحر والحسد والعين والجن والشياطين ومن شر كل ذي شر بحق وعزة


بسم الله الرحمن الرحيم


قُل لن يُصيبنا إلا ما كتب اللهُ لنا هو مولانا وعلى اللهِ فليتوكَلُ المؤمنون . وإن يَمسَسكَ اللهُ بضرٍ فلا كاشفَ له إلا هو وإن يُردكَ بخيرٍ فلا رادَ لفضلِه يُصيبُ مَن يَشاءُ من عبادِه وهو الغفورُ الرَحيم . وما مِن دابةٍ في الأرضِ إلا على اللهِ رِزقُها ويَعلمُ مُستقَرها ومُستودَعَها كل في كتابٍ مُبين . إني توكلتُ على اللهِ ربي وربِكم ما من دابةٍ إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراطٍ مُستقيم . وكأين من دابة لا تَحمِلُ رِزقَها اللهُ يَرزُقُها وإياكم وهو السميعُ العَليم. ما يفتحُ اللهُ للناسِ من رحمةٍ فلا مُمسكَ لها وما يُمسك فلا مُرسلَ لهُ من بعدهِ وهو العزيزُ الحكيم . ولئن سألتَهُم من خلقَ السماواتِ والأرضَ ليَقُولُن الله قُل أفرأيتُم ما تدعون من دونِ اللهِ إن أرادني اللهُ بضرٍ هَل هُن كاشفاتُ ضُرهِ أو أرادني برحمةٍ هَل هُن مُمسكاتُ رحمتهِ قُل حسبي اللهُ عليه توكلت وعليه فليتوكلِ المتوكلون .

وأسألك اللهم يا من تنزل الداء والشفاء أن تشافي وتعافي أهل ذلك الدار من جميع الأمراض النازلة والصاعدة وأن تشافيهم من العين والسحر والحسد ومن شر كل ذي شر بحق وعزة



بسم الله الرحمن الرحيم

وُنَنزِلُ من القرآنِ ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين . ويشفِ صُدورَ قَومٍ مؤمنين ويُذهبَ غَيظَ ُقلوبِهم . يا أيها الناسُ قد جاءَتكُم مَوعظة من رَبِكُم وشفاء لما في الصُدور وهدىٌ ورحمةٌ للمؤمنين . يَخرُجُ من بطونِها شَرابٌ مَختلفٌ ألوانه فيه شفاءٌ للناسِ . الذي خلقني فهو يهدينِ والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرِضتُ فهو يشفين . قل هو للذين آمنوا هدىً وشِفاء .

وأسالك اللهم يا من أمِنتَ عبادك من المخاوف أن تأمن أهل هذا البيت من شر السحر والحسد والعين والجن والشياطين ومن شر كل ذي شر بحق وعزة


بسم الله الرحمن الرحيم

وُقل ربِ أعوذُ بِكَ من هَمزاتِ الشياطينِ وأعوذُ بِكَ رَبِ أن يَحضرون . لاتَخف نجوتَ من القومِ الظالمين . لا تخافا إنني مَعكُما أسمعُ وأرى . لاتَخف إنك أنتَ الأعلى . إني لا َيخافُ لديَ المرسلون . لا تخف ولا تَحزن . لاَتخافا دركاً ولا تَخشى . وآمنتم من خَوفٍ.

اللهم كما أمنتهم من الخوف آمنا من جميع المخاوف يا رب العالمين .

أجيبوا وتوكلوا يا خدام هذه الآيات المباركة بحقها عليكم وطاعتها لديكم بطرد جميع أنواع الأرواح الشريرة والخبيثة وإبطال جميع أنواع الأسحار مهما كانت وإزالة العين والحسد ورده على عامله وجلب الفرح والسرور والبركة والخير لهذا الدار وأهله هيا هيا الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة بارك الله فيكم وعليكم وجزاكم الله خير الجزاء .

ما عمل لكم يا أهل هذا البيت من السحر والربط والعقد أبطلته بالواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد . وما عمل لكم الاثنان أبطلته عنكم بأبو وأم البشرآدم وحواء عليهما السلام . وعمل لكم الثلاثة أبطلته عنكم بالملائكة الثلاثة جبريل وميكائيل وإسرافيل عليهم السلام . وقال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين . وما عمل لكم الأربعة أبطلته عنكم بكتب الله المنزلة بالتوراة والإنجيل والزبور والقرآن العظيم . وما عمل لكم الخمسة أبطلته عنكم بالصلوات الخمس . وما عمل لكم الستة أبطلته عنكم بالأيام الستة البيض . وما عمل لكم السبعة أبطلته عنكم بالسبع سماوات . وما عمل لكم الثمانية أبطلته عنكم بحملة العرش الكرام . وما عمل لكم التسعة أبطلته عنكم بالتسعة آيات المتصلات . وما عمل لكم العشرة أبطلته عنكم بالعشرة الكرام البررة.



بسم الله الرحمن الرحيم

وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا . بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون . وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا. رب أحكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون . ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون .. من المفسدين والمفسدات والساحرين والساحرات ..

اللهم أبطل سحر كل ساحر ، وأحلل عقدة كل عاقد، ‏وكيد كل كائد ، ومكر كل ماكر، وغدر كل غادر، ونفث كل نافث ، وحسد كل حاسد عن أهل هذا البيت بحقك اللهم يا من لا إله إلا أنت وبأسمائك العظام آهيا شراهيا أذوناي أصباؤت آل شداي .

بسم الله الرحمن الرحيم


فأُلقِيَ السحرةُ ساجدين قالوا آمنا بربِ العالمين ربِ مُوسى وهارون . ‏إنه من سُليمانَ وإنه بسم الله الرحمن الرحيم إن لا تعلوا علي وأتوني مُسلمين . يا معشر الجنِ والأنسِ إن استطعتم أن تنفذُوا من أقطارِ السماواتِ والأرضِ فانفذوا لا تنفذون إلا بِسُلطان فبأي ألآءِ رَبِكُما تُكذبانِ يُرسَلُ عليكما شُواظٌ مِن نارٍ ونحاسٌ فلا تنتصران .

أبطلت سحركم وعقدكم وربطكم وحسدكم وعينكم عن أهل هذا البيت بالألف الموقوف وباللام المعطوف وبالميم الساكنة وبـ (الم ذلك الكتاب لا ريب فيه) وبـ (الم ألله لا إله إلا هو الحي القيوم) وبـ (المص) وبـ (المر) وبأقسامه المكتوبات وبالحروف والعجائب النورانيات وبالأسماء الخافيات عن كل أحد من الهيئآت وبموافقة الأفلاك في المراتب التي تبعد عن الإدراك وبـ (كهيعص) وبـ (حمعسق) وبـ (طس وطسم وطه ويسن) وبـ (الصافاتِ صفا فالزَاجراتِ زجراً فالتالياتِ ذكرا إن الهكُم لواحِد ربُ السماواتِ والأرضِ وما بينهما وربُ المَشارق . إنا زينا السماءَ الدُنيا بزينةِ الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد . لا يَسَمعُونَ إلى الملإ الأعلى ويُقذَفُون من كُل جَانب دُحوراً ولهم عذاب واصب ) .. وبالطور والمرسلات وبالذكر والنازعات هيا أيها الملاعين من الجن والشياطين الموكلين على السحر والأعمال الرديئة في هذا البيت والمكان نجوا بأرواحكم وأبطلوها وإلا مصيركم الأحراق بـ ( نار الله ذات الوقود إذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود ).. هيا أبطلوا جميع الأسحار والعقود والأربطة وأزيلوا العين والحسد بحق (قل آلله أذن لكم أم على اللهتفترون) . (أتى أمر الله فلا تستعجلوه . ‏وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا . ‏بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق . ولكم الويل مما توعدون) ...

اللهم أبطل واحلل كل سحر وعمل وربط وعقد وعين وحسد عن أهل هذا البيت أو عن فلان سواء كان في شجر أو مدر أو حجر أو رمل أو جبل أو كهف أو غار أو جب أو ثقب أو شق أو نهر أو بئر أو عين أو ساقية أو بيت أو طريق أو سكة أو خلاء أو فلاء أو طاحونة أو مطبخ أو حمام أو مسجد أو بيعة أو كنيسة أو دير أو قناة أو فسيقة أو قلنسوة أو شعر أو جلد أو عظم أو وسادة أو ملبوس أو فراش أو رصاص أو أي معدن كان أو أخشاب أو أعشاب أو عظم آدمي أو وحش أو طير أو أبل أو هوام أو أنعام أو غنم أو جاموس أو جميع الحيوانات أو ظفر آدمي وسنه أو على قبر أو خيط أو عمل رجل أو امرأة مسلم أو مسلة يهودي أو يهوديه نصراني أو نصرانية يزيدي أو يزيدية أعجمي أو أعجمية أجنبي أو أجنبية من كل ملة وجنس ودين .

اللهم أبطل واحلل جميع أنواع السحر والربط والعقد والحسد والعين عن أهل هذا البيت أو هذا المكان بحق توراة موسى وإنجيل عيسى وزبور داود وفرقان محمد صلى عليه وسلم وصحف إبراهيم وشيت وآدم وجميع الكتب والصحف والألواح المنزلة من عند رب العالمين على جميع أنبيائه والمرسلين .



بسم الله الرحمن الرحيم


إنا فتحنا لك فتحاً مُبينا لِيغفرَ اللهُ ما تقدم من ذنبك وما تأخر وُيتِمُ نعمته عليك ويهديك صراطاً مُستقيما . إذا جاءَ نصر الله والفتُح ورأيتَ الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا . وتركنا بَعضُهم يومئذٍ يَموجُ في بعض فوقعَ الحقُ وبطلَ ماكانوا يعملون . فألقىَ موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفِكوُن . ‏بل نقذف بالحق على الباطل فيَدمغُه فاذا هو زاهق ولكم الويلُ مما تصفون .‏ وقل جاء الحقُ وزهق الباطل إن الباطلَ كان زهوقا . ما جئُتم به السحر إن الله سيُبطِلُه إن الله لا يُصلح عمل المفسدين . ولا يُفلح الساحِرُ حيث أتى . فأُلقِيَ السَحرةُ سُجَداُ قالوا آمنا بِربِ مُوسى وهارون . وقَدِمنا إلى ماعَمِلوا من عَملٍ فَجعلنَاه هَباءاً مَنثُورا . فَغُلِبُوا هُناِلك وأنقَلبُوا صَاغرين .‏ وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

اللهم عطل وبطل كل سحر يسحرونه على خيط الحصير وحبل البير ونخالة الشعير ونخل فطير وعرق التنور وبلبولة الإبريق ونعال عتيق ودم الحمام وريش النعام وعلى الهباب والسخمان ودم الغزال وبزر الرشاد وعلى حب الكمون وسكر وأفيون وعلى حبة السوداء وإبرة يولاء وسوداء .

عطل اللهم وبطل كل سحر يسحرونه على بول الأرنب وبيضة السبت ووتر الوداد وعلى إبرة حديد وقفل وصندوق وكحل مدقوق وكحل طيار وكحل مكحول وعلى إبريسم بألوانه ومسك وزعفران وعلك اللبان ودهن الدهان ولبن الضأن وتفاح الجان وعظم الحمام وعلى صندوق نجار وشمع وأوتار وشعلة نار وبزر الخيار وعلى شربة الكوز ولب الجوز وشحم العنوز وعلى الخردل وخشب الصندل وعزيمة المندل، وعلى دقة الجاموس ودخول الغنم وإلية البهائم وعلى ريش البوم وملح وثوم وتراب الدروب ، وعلى ميعة مكية وصدفة وجوزة هندية وسمكة بحرية وقطعة ملوية وقربة مرمية وليرة ذهبية ، ‏وعلى مسمار حداد وجرجار نجار وشربة كواز.

عطل اللهم وبطل كل سحر يسحرونه على الفرفور والقشور وعلى الزيت الملعوق وقفل وصندوق وجرد مخنوق وعظم ميت مسحوق وخشبة تابوت وعظم شاة وخشب الخشخاش وخرقة الفراش وعلى رأس وعظم الهدهد والقنفذ.

اللهم عطل وبطل كل سحر يسحرونه على مخ الحمير ولسان العصافير وشعلة ومسمار ودم السنانير وخرقة الحرير وعلى ورق الزيتون وعلى ملح وكمون وعلى شمعة مدفونة في التنور وبيضة موضوعة في أتون الحمام.

اللهم عطل وبطل كل سحر يسحرونه على قميص النوم وثوب كتان وريش ذو ألوان ودم ورشان ووتر القطان وعلى دهن ومسك وعنبر وطيب ورائحة وزعفران وورق البستان ودمع العينان وعلى جلود الحيوانات وأعظائها .

اللهم عطل وبطل كل سحر يسحرونه على فاس نحاس وورق الآس وعلى عظم الكلاب ورأس الغراب وثقب الحائط والميزاب.

اللهم عطل وبطل كل سحر يوضع تحت عتبة الباب أو يرش حول الدار أو يوضع في مفرق الطرق أو الذي يدفن في المقابر أو الذي يرمى في المياه والأنهار أو الذي يعلق في الهواء أو الذي يحرق بالنار.

اللهم إن كان فعله اليهود أبطلته بسورة هود ، وإن فعله الإفرنج أبطلته بسورة الحج ، وإن فعله المسلمين أبطلته بسورة يسن ، ‏وإن فعله المشركون أبطلته بسورة نون يا من إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ، وإن فعله الأعاجم أبطلته بسورة الأنعام ، وإن سحروه بالفصول أبطلته باسم البتول ، وإن سحروه بالنار أبطله باسمك القهار ، وإن سحره الجان أبطلته بسورة الفرقان ، وإن فعله الشياطين أبطلته بالحواميم.

اللهم عطل وبطل سحر كل باغض وباغضة وحاسد وحاسدة وشامت وشامتة وكاذب وكاذبة وقائم وقائمة وقاعد وقاعدة وماش وماشية وساحر وساحرة.

اللهم عطل وبطل سحر الضرة والبنت وأمها والحما وبنتها والأخت وأختها والخالة وبنتها والعمة وبنتها وسحر الأقرباء والغرباء والأصدقاء.

عطل اللهم وبطل كل سحر يعمل على الحنظل وعلى لعبة القير ودلو البير وشعر الرأس والأيدي. عطل اللهم وبطل كل سحر يسحرونه خلال نهار الأسبوع ولياليه وكل سحر يعمل في أول النهار ووسطه وآخره وسحر الليل والنهار وكل سحر يعمل على رصد الساعات والبروج والكواكب والأفلاك.

اللهم عطل وبطل عن أهل هذا الدار وهذا المكان جميع أنواع السحر والعقد والربط والحسد والعين وأنقلها وأبعدها عنهم بحق أسمائك الحسنى وصفاتك العليا وبحق أسمك الأعظم ونور وجهك الأكرم وأدم المحبة السرور والفرح والبهجة في نفوسهم وأردد عنهم كيد كل كائد وحسد كل حاسد وسحر كل ساحر يا من بيدك مقاليد السماوات والأرض يا لله يا لله يا لله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

هيا توكلوا يا خدام هذه الأيات المباركة والأسماء والأدعية الشريفة بإبطال جميع أنواع الأسحار والعقود والأربطة عن أهل هذا الدار أو عن فلان بن فلانة بحق هذه الأسماء وطرد العين والحسد عنهم الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة بارك الله فيكم وعليكم وجزاكم الله خير الجزاء وجعل سعيكم مشكورا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السحر الأحمر فهو نوع من الأسحار 00201158874757

 السحر الأحمر فهو نوع من الأسحار المؤذية الذي يعتمد فيه الساحر على طلاسم غريبة والاستعانة بالشياطين وتسخير الجان لإلحاق الضرر بالأشخاص وانه يعد أصعب أنواع السحر ومن أخطر الأمراض الروحانية وهو أذى موجه لشخص أو لأشخاص عدة ويختلف عن باقي الأمراض الروحانية نظراً لكونه يقع تأثيره على الشخص في اللحظة نفسها التي يتم السحر فيها.. والغريب في أمر هذا النوع من السحر هو التأثير الفوري وظهور الأعراض حيث تظهر عيناه زائغتين ويعاني من عدم الاستقرار في مكان واحد ويصاب بالاضطراب وعدم الاتزان وضيق شديد في الصدر ويميل للانعزالية والوحدة وحب الذات والتقوقع داخل نفسه وعند قراءه آيات القرآن الكريم تظهر عليه أعراض التشنج والعصبية, وخطورة هذا النوع من السحر تكمن في ارتباطه بإصابة الشخص المسحور بأمراض عضوية يحتار الأطباء في علاجها حيث تظهر التحاليل والأشعة خلوه من هذه الأمراض, ويعتبر سحر الجلب من أشهر أنواع السحر الاحمر لأسباب عدة, منها الخلافات العميقة بين الأفراد والعائلات والأزواج والاخوة ومنها الأطماع والمصالح المادية كطمع الأولاد في أموال الأب أو طمع الصانع بصاحب العمل أو طمع الموظف برضى مديره ليرقيه ومنها تحقيق أمنية لشاب يريد الارتباط بفتاة لا تريده أو شابة تطمح بالارتباط بشاب لا يطيقها. وأخطرها أن يقوم رجل بجلب امرأة محصنة أي متزوجة لهدف فاحشة الزنا أو تقوم امرأة بجلب رجل لنفس الغرض. وأهونها جلب أم أولادها لتكون أوامرها منفذة, أو أب لأولاده ليكونوا تحت السيطرة وغالبا ما يقوم الآباء بفعل هذا الجلب عندما يتزوج الأبناء, خوفا من أن تسرقهم نساؤهم أو أصهارهم فيخسر الآباء أولادهم, وهناك الكثير من الظلم باسم هذا السحر, وهو على النحو التالي: اذا كان الابن مطيعا لأبويه ويأخذ بمشورتهم دائما يتهم أبواه من قبل زوجته بأنه مجلوب إليهم بواسطة السحر. وبالعكس إذا كان الابن محبا لزوجته ومتفاهما معها على كيفية التصرف في هذه الحياة يتهم من قبل والديه بأنه مجلوب لزوجته وانها أشربته السحر وأطعمته إياه, لكن هناك حالات تسبب فيها السحر الأحمر بالأذى الكبير ومن اغرب الحالات التي واجهتها وكانت مصابة به وأكثرها صعوبة احدى الحالات التي أصيبت بالشلل التام وأخرى أصيبت بالعمى اثر هذا النوع من السحر الا أن علاج مثل هذه الحالات ميسور بإذن الله ويتم شفاؤها من المرض بعد زوال السحر منها وإبطال مفعوله لان المرض يكون نتيجة للسحر وليس بسبب مرض عضوي.. وأفضل طريقة لعلاج السحر الأحمر هي العلاج بالقرآن الكريم وجلسات قراءة القرآن التي يكون تأثيرها ومفعولها مرتبط بمدى قوة تأثير السحر

ادوات مهمة لممارسة السحر الابيض 00201158874757

 ادوات مهمة لممارسة السحر الابيض


! مرحبا بكم في عالم من السحر الأبيض -- تمكين نفسك!

. وهنا لسرد ما سوف تجد في هذا الموقع -- كتب من الظلال ، والصولجانات ، القدور ، زجاجات ، بلاط المذبح ، مذبح القماش ، Athames والمكانس والمكانس ، عيدان البخور والحبيبية البخور ، بخور الإشعال الذاتي ، زيوت باطني ، Magickal الإملائي الزيوت ، Magickal الزيوت العطرية ، والصلاة وأطقم جو بابا والزيوت الصلاة ، والقديسين ، Magickal الأعشاب ، صموغ وراتنجات والجذور والمساحيق ، نادر Magickal الأعشاب ، طرائف ، والبنود الشعبية ، أربعة البرسيم ليف ، الجنية الصليب ، Steoralite ، الصليب ستون ، الجمشت ، سيترين ، بلورات كوارتز ، البلورات في زجاجة ، تعليقة زجاجة زيت ، والزجاج قوارير وزجاجات مع ختم كورك ، والقمع للزيوت ، Pippettes والمجوهرات المصرية ، والمجوهرات سلتيك ، والحيوان المجوهرات السحر ، والمجوهرات إلهة الجنس / ، والمعلقات زجاجة ، والأساور وأساور ، صناديق المجوهرات ، والخماسي والمجوهرات ، ورمزي والمجوهرات ، وأشرطة الفيديو السحر ، السحر دي في دي برغبة موجة ، ديبورا رمادي كتب ، كتب Magickal ، الهيماتيت المجوهرات ، الهيماتيت الغناء احجار محترف ، الرق ، فيللم العجل ، وجلد الغنم رق جلد الماعز ، والحبر Magickal ، الريشات ، المناقير ، والأواني الحبر ومواقف ، مجموعات الإملائي ، والاجتياح ، الطابق مياه Magickal ، أربعة لصوص الخل والمياه فلوريدا ، البلورات ، وصابون ، نجع شامبا البخور ، نجع شامبا النفط ، تماثيل الآلهة وآلهة ، ميلينيا تمثال غايا ، آدم وحواء الجذر ، موجو وسائد هوائية ، براس البخور المباخر ، والنحاس الأصفر شمعدانات ، شمعدانات النحاس ، والنحاس الأصفر الشنق مباخر ، Snuffers شمعة ، شموع 9hr الطبيعية و2hr ، لولبية الرقص والموسيقى ، أصوات الموسيقى غايا ، كتب ، كريستال نور الشمس ونور الشمس ديلوكس..... تقديم كنت شخصية الخدمة ، ونحن إرسال الطلبات في جميع أنحاء العالم -- واسمحوا لنا مساعدتك في العثور على ما تحتاجه. ! الشكر لزيارتك

طريقة عمل سحر المحبة العلوي 00201158874757

 طريقة عمل سحر المحبة العلوي


يكتب ويحمل وهذا ماتكتب:


بسم الله الرحمن الرحيم يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبآ لله لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم اللهم يامن يرد الشمس من المشرق الى المغرب إلى حجبها والطيور إلى أوكارها ويوسف إلى يعقوب والعافيه إلى أيوب كذلك اللهم أنزل محبة ... في قلب ... كما أنزلت محبة يوسف في قلب زليخا بحق صعصع 2 مصوع 2 والخ 2 يالخ 2 طرقيوت طيلوت طال أقسمت عليك أيها الملك الموكل بهذه الأسماء أن تتوكل بجلب محبة ... إلى ... إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون احضر/ي يا ... إلى مكان

فائده لكي تتعرف على نوعية الجن 00201158874757

 اليكم اليوم

فائده لكي تتعرف على نوعية الجن الذي تتعامل مع فى العلاج



لابد من معرفه نوع الجنى الذى تتعامل معاه لكى تستطيع ان تتعامل معه وسوف اشرح كل منهم ان شاء بالتفصيل

( اسباب الدخول فى الانسان لكل نوع علامته فى الانسان -علاج كل نوع ان شاء الله )

وهو ان شاء الله 14 نوع من الجن


الا وهم


1- الجنى العاشق

2- الجن الغواص

3-الجن الطيار

4-خادم الحمام

5- جن المقابر

6- عامر البيت

7-جن الجلب والتحضير

8-الطفل من الجن

9-جن اللمسه والمسه

10-جن تبدل

11- فليسوف من الجن

12-خادم السحر

13-الجن الكامل

14-القرين


سوف اتكلم على كل منهم فى تفصيل ان شاء الله

وسوف اتكلم عن الديانات عند الجن وكيف تحدد رتبه الجن كل هذا ان شاء الله


وبارك الله فيكم وعليكم

حبيبك زعلان منك 00201158874757

 حبيبك زعلان منك؟ رجعيه بالسحر


إدا كان حبيبك زعلان منك خدي بيضة بلدية و قلم رصاص و اكتبي عليها من جهة

اسمك

اسمك العائلي

اسم أمك

و من الجهة التانية اكتبي

اسم حبيبك

اسمو العائلي

و اسم أمو

و من جهة العريضة أسفل البيضة اكتبي

حب

و اسلقي البيضة في الماء بعض ما تنضج قشريها و لا تضيعي أي جزء من القشور مهما كان صغير بتاكلي البيضة و القشور بتدفنيه في تراب مزهرية أو حديقة البيت

و بتشوفي بعض 3 أيام بيتصل

أنا كنت بعملها كتير و بتنجح

الجن الغواص 00201158874757

 الجن الغواص اسبابه وعلاماته

اسباب اقترانه بالانسان


اسباب الاقتران العاديه التى قد تكون من مس او سحر او عشق

بالاضافه الى هذه الاسباب

1-الصراخ الشديد او الصوت العالى فى الحمام او اسثناء الاستحمام

او الغناء او البكاءفى الحمام

2-وقوع الشخص فى مكان وجوده او عليه او القفز من مكان عالى

دون ذكر الله

3-الوقوع الذى يحدث مفاجآئه(اقصد الهزار بين الاصدقاء والاهل بان يلقوا احد فى الماء دون انتباه منه ) للشخص فى اى مكان يكون فيه ماء

4-نزول المرآه فى الماء بجسد عارى يسبب عشق من هذه النوعيه من الجن

5-محاوله الغرق والانتحار فى الماء

علامات موجوده فى الشخص

1-حب المريض لكثره الاستحمام خاصه بالماء البارد حتى ولو كان

فى ايام الشتاء القارس (واقصد ان هذا يحدث بطريقه غير طبيعيه)

2-حب المريض كثره الاستحمام فى البحاراو البحيرات او الترع

ليلا او حيانا نهارا (واقصد ان هذا يحدث بطريقه غير طبيعيه)

3-حب الجلوس او الوقوف على الشاطىء بدون سبب(واقصد ان هذا يحدث بطريقه غير طبيعيه)

4-وفى نومه يرى انه يغرق فى الماءاو انه يسبح او يقف على شاطىء

او يرى فى منامه الاحياء البحريه مثل السمك وغيره

اخوكم الشيخ حسن الجمل

لا اله الا الله عدد حبات الرمل الرقيق

لا اله الا الله عدد حسنات ابو بكر الصديق

لا اله الا الله ميلىء اللوح المحفوظ حتى يَضيق

لجلب السحر 00201158874757

 لجلب السحر السفلى وابطاله ولو فى اخر العالم



اعطيكم طريقه تجلب بها السحر وانت فى مكانك حتى وان كان مدفون فى اخر العالم

كل ما عليك هو

اكتب الطلسم الاتى فى اناء جديد وغطيه باثر المسحور وتوضع يدك على الغطاء

وتقرا الدعوة 7 مرات وترفع الغطاء

وبخورك شغال وهو جاوى وكسبرة ومستكه

وتصرف عمارك وتحصن نفسك

وترفع الاثر تجد السحر فى الاناء

فأبطله وينتهى مفعوله




وهذا هو الطلسم الذى ستكتب فى الاناء






اما الدعوه فهي




لجلب السحر السفلى وابطاله العالم




لجلب السحر السفلى وابطاله العالم

لجلب السحر السفلى وابطاله العالم




لجلب السحر السفلى وابطاله العالم




لجلب السحر السفلى وابطاله العالم




لجلب السحر السفلى وابطاله العالم





والله ولى التوفيق

ولا تنسونا من صالح دعائكم

للفك السحر وطرد العوارض 00201158874757

 اليكم

لفك السحر وطرد العوارض والجن من المكان


تكتب على كف المسحور او الذى به عارض الخاتم الموجود باخر الموضوع

وفرق بين اليدين قدر شبر وعزم عليهم بالاتى

41 مره

(( وضرب لنا مثلا ونسى خلقه ......... الى اخر سوره يس ))


وبخورك جاوى ولبان دكر

فإذا انطبق الكفان فاعلم ان عملك تم والا فكرره